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楼主: cittaloka

看見身体內臟

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发表于 2016-11-20 21:10:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 一念 于 2016-11-20 21:13 编辑
一帆风顺 发表于 2016-11-20 20:52
至于四念处你可以看成一种教法的总结,不是说早期不教导,那你告诉我五比丘时代教导的是什么禅修法门,我 ...


五比丘是佛陀教导了转法轮经和无我相经后证果的。

法门就是观无常苦无我。

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 楼主| 发表于 2016-11-21 09:34:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 cittaloka 于 2016-11-21 09:40 编辑
影无影 发表于 2016-11-20 13:11
友,能否说说森林派是大概是如何修行的呀?或者能帮介绍一下关于森林派修行的书籍吗?我想了解一下。 ...


论坛裡的文章大部份是尊者怎样修行。居士跟森林派的尊者修行, 也差不多的。
1. 森林派阿姜查系与阿姜曼系对居士的指导是个別的, 什么人适合用什么方法, 是个別指导, 但離不开适合初学的方法如出入息念, 慈心襌, 念诵哺哆, 多襌坐或多行襌或平均, 多布施或多服务, 根据学生的业与緣而作出调节。部份需要多做事積福先, 就叫这人多做事; 需要布施先就叫人布施先, 可以襌坐的, 則看修什么方法能快速到达, 有人适合念哺哆, 有人适合出入息念, 有人适合慈心襌, 定力至某程度並穩定后, 即转修覌或有人修覌分散过分的专注力先, 分散后再回去修出入息念入定。无论那一種, 提高正念与觉知是必須的。
2. 森林派成为一派的主因是这些尊者都有过独行森林的经历, 因此也能帶領居士到森林襌修或进行头陀训練。例如持八戒的行几日几夜路, 在泰囯的出家众是脫鞋行的, 居士可免亦可试。起水泡那些是常事, 通常也只是用消毒針刺破吧了。
3. 在戶外到此到那的去襌修, 意外就必然遇上, 体驗外边的无常苦无我。大大小小什么意外都有的, 从极小事到要入医院的, 说的是居士。至於体驗身心的內在无常苦无我, 各有各的业与緣。
4. 在墓地或鬼域襌修, 似乎也是森林派尊者对居士修行的一种特式, 当然不是对心未夠定的, 而是已有質素的, 放这些人在墓地或树林或鬼屋中。这些森林派的尊者大多有他心通与宿命智, 即是知道学生的心怎样, 怕些什么, 不想要什么, 想要什么, 於是....針对心态与习性专门給学生对治, 怕高的去行高山, 怕老鼠的遇老鼠, 处理死老鼠, 怕狗专遇狗, 怕嘈吵的就去接待人群, 阿姜查那系的尊者称此为逆心修行。这样的修行方式在中部最后一篇经有提及。

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发表于 2016-11-21 09:59:56 | 显示全部楼层
这帮人能不懂后期总结的系统教法次第散布在三藏?文字游戏说总结的跟早期教导的不是一个内容,我看名字不同罢了吧

点评

你怎么看,谁会去理会。搞笑。  发表于 2016-11-21 13:23

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发表于 2016-11-22 16:38:36 来自手机 | 显示全部楼层
cittaloka 发表于 2016-11-21 09:34
论坛裡的文章大部份是尊者怎样修行。居士跟森林派的尊者修行, 也差不多的。
1. 森林派阿姜查系与阿姜曼系 ...

萨度 萨度  ! !

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发表于 2017-9-15 09:14:09 | 显示全部楼层
cittaloka:赞一个
我们有森林派圣僧与僧团的指导, 不用覌想的想像法。这在早期的修覌階段就被制止了。
透视眼观察,那才是真的观!
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