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楼主: 精勤

只是知道就行吗

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发表于 2016-12-20 18:54:19 | 显示全部楼层
ratna1 发表于 2016-12-20 10:33
涉及到个人的一些体验,暂时编辑掉吧

我一天没上来,是不是漏掉了什么?

个人的体验其实是最好的,感觉佛经和理论不可能太详细的描述每个人修行过程中的经历和现象,因此把自己的体验分享出来也是给其他同修的一个参考和借鉴,甚至可以少走弯路,这比一味的自己盲修可要强多了,何况很多都是没有机会接触有经验的修者的人,贤友你说对不对?希望能更多的看到贤友的修行体验分享出来,让后来者看到些许路途方向,贤友也是功德无量

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发表于 2016-12-20 18:58:11 | 显示全部楼层
ratna1 发表于 2016-12-18 20:28
【如实的知道,贯穿整个修行之中,包括体验涅槃的道果。——如实的知道应当是正念正知的范围吧。】

正知、 ...

反而,着重强调概念上的祛除不善等,这只是阶段性的任务,
因为在高级的观智里面,这个部分就存着缺席的可能,因为那时,在观智的时候,概念并不运作。

宽容的看待这两者,结合它们,没错。
但是从智慧的角度,说只是知道可以帮助我们通往涅槃,当然也没错。——我想,如果有人只是片面的强调观智,三学已去两学,那就走偏了。没有心具足——正定,可以有观智吗??一盆染有各种颜料的脏水,无法清晰地照见一个的容貌。一个小孩子,没有学会走路,就想去跑,是会跌倒的。道理就那么简单,友也是个明白人,我不多说了。

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是呀,“只是知道”固然是对的,但那应该是后期或某人早已具有雄厚的基础了。而在基础阶段,四正勤应该被较为偏重些。  发表于 2016-12-20 20:03

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发表于 2016-12-20 20:09:17 | 显示全部楼层
“只是知道”并非仅强调慧,“只是知道”已包含了戒与定的培养。

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发表于 2016-12-20 23:19:32 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-12-20 18:58
反而,着重强调概念上的祛除不善等,这只是阶段性的任务,
因为在高级的观智里面,这个部分就存着缺席的 ...

没有心具足——正定,可以有观智吗??

八支圣道里,正定的概念,是指四禅。
按照马哈希大师的传承,就算没有四禅,培养刹那定,也是可以有观智的。
所以,一个坏人,进入禅修营,他愿意勤勉的如实觉知身心当下,那么,他不是没有机会升起观智的。

点评

就算没有四禅,培养刹那定,也是可以有观智的。——可能有初步的观智,但要观智的深入发展证入三果以后的阶段,如果没有深厚的正定,恐怕是...  发表于 2017-1-8 14:28

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发表于 2016-12-20 23:22:24 | 显示全部楼层
sebjtebw 发表于 2016-12-20 18:54
我一天没上来,是不是漏掉了什么?

个人的体验其实是最好的,感觉佛经和理论不可能太详细的描述每个人修 ...

谢谢鼓励,理解期待,来日方长!

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发表于 2016-12-20 23:44:29 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2016-12-20 23:47:04 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2016-12-21 00:22:18 | 显示全部楼层
心无嗔 发表于 2016-12-20 23:44
萨度萨度萨度,随喜贤友善说。之前如有冒犯,于此忏悔道歉,望友原谅。 ...

没有记得您有可忏悔之事。若说忏悔,同您一起忏悔。

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发表于 2016-12-21 15:11:24 | 显示全部楼层
ratna1 发表于 2016-12-20 23:22
谢谢鼓励,理解期待,来日方长!

好,末学初学,有不懂的地方一定向贤友请教,望贤友不吝赐教,合十

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发表于 2016-12-21 17:26:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 ratna1 于 2016-12-21 17:27 编辑
sebjtebw 发表于 2016-12-21 15:11
好,末学初学,有不懂的地方一定向贤友请教,望贤友不吝赐教,合十


请教不敢。
举个例子:

每次我们生气的时候,不要着急说:不要嗔恨。
而是认出那个生气,承认它:生气、是的、生气。
确认那个感受,为它做标记,允许它是。
当你全然的体验那个感受,允许它就是它,对它说,是的,这是生气。
你会感到很大的自由,与释放,以及背后的冷静。
班迪达长老曾经说(大致的意思),标名的作用之一,是让我们升起观察,而不再陷入盲目的对象。

所以,不要着急驱赶那个愤怒,
知道那是愤怒,并且对它说是的——也就是如实的体验它的感受,
不要用生灭等概念来解释,洗脑,只是贴近体验,如实觉知。

这样你能发现更多,
你会慢慢体验到,什么心念,在支持你生气,
以及你是用那种习惯生气的,乃至背后更多细微的犀利运作,
你也会最终发现,心如何扑上去,以及你能不再陷入习惯,让你不一定必须那样做。

当你观察的越细,你就有越多的机会了解这些烦恼的运作奥秘,
然后你从它们的机制深处,瓦解它们。
其实并不是瓦解,而是从一种盲目的执取,变成有弹性的心,能够迅速从习惯中反弹回来。
成为自由的心。

对自己的烦恼,慈悲、接近、接纳、承认、如实的观察,你会看到能多。
迷路的净人,得到的米最多。不要怕烦恼,它们也是学习的机会,提起观照。

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Sādhu!Sādhu!Sādhu!  发表于 2016-12-21 22:44
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