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楼主: 精勤

只是知道就行吗

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发表于 2016-12-18 22:03:52 | 显示全部楼层
“海轭居士
你要知道我们不是摩罗迦子,人和人区别很大。这就是现实。  发表于 昨天 11:26”

我们不是摩罗迦子,我们是谁?
是五比丘?
阿难?
舍利弗?
天神?
、、、、、、、
我们是佛陀时代的哪一位听众?
我们该学习哪一部经呢?
只问耕耘,莫问收获,花自然会开。

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发表于 2016-12-20 10:33:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 ratna1 于 2016-12-20 12:33 编辑

涉及到个人的一些体验,暂时编辑掉吧

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发表于 2016-12-20 18:43:09 | 显示全部楼层
专业杂志 发表于 2016-12-18 22:03
“海轭居士
你要知道我们不是摩罗迦子,人和人区别很大。这就是现实。  发表于 昨天 11:26”

我们不是摩罗迦子,我们是谁?——巴拉密和福报相比之下浅薄得多的有情。这就是事实。
我们是佛陀时代的哪一位听众?——如果当时我们能够见到活着的佛陀,现在恐怕早就证果了。
我们该学习哪一部经呢?——如果条件允许,哪一部经都应当学,多读经是好事。如果条件不允许,就先学习几部与禅修有关的经,卡拉玛经,正见经,中部107经,大念处经,必不可少,正见与戒,是重点,其他的慢慢来。

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发表于 2016-12-20 18:54:19 | 显示全部楼层
ratna1 发表于 2016-12-20 10:33
涉及到个人的一些体验,暂时编辑掉吧

我一天没上来,是不是漏掉了什么?

个人的体验其实是最好的,感觉佛经和理论不可能太详细的描述每个人修行过程中的经历和现象,因此把自己的体验分享出来也是给其他同修的一个参考和借鉴,甚至可以少走弯路,这比一味的自己盲修可要强多了,何况很多都是没有机会接触有经验的修者的人,贤友你说对不对?希望能更多的看到贤友的修行体验分享出来,让后来者看到些许路途方向,贤友也是功德无量

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发表于 2016-12-20 18:58:11 | 显示全部楼层
ratna1 发表于 2016-12-18 20:28
【如实的知道,贯穿整个修行之中,包括体验涅槃的道果。——如实的知道应当是正念正知的范围吧。】

正知、 ...

反而,着重强调概念上的祛除不善等,这只是阶段性的任务,
因为在高级的观智里面,这个部分就存着缺席的可能,因为那时,在观智的时候,概念并不运作。

宽容的看待这两者,结合它们,没错。
但是从智慧的角度,说只是知道可以帮助我们通往涅槃,当然也没错。——我想,如果有人只是片面的强调观智,三学已去两学,那就走偏了。没有心具足——正定,可以有观智吗??一盆染有各种颜料的脏水,无法清晰地照见一个的容貌。一个小孩子,没有学会走路,就想去跑,是会跌倒的。道理就那么简单,友也是个明白人,我不多说了。

点评

是呀,“只是知道”固然是对的,但那应该是后期或某人早已具有雄厚的基础了。而在基础阶段,四正勤应该被较为偏重些。  发表于 2016-12-20 20:03

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发表于 2016-12-20 20:09:17 | 显示全部楼层
“只是知道”并非仅强调慧,“只是知道”已包含了戒与定的培养。

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发表于 2016-12-20 23:19:32 | 显示全部楼层
海轭居士 发表于 2016-12-20 18:58
反而,着重强调概念上的祛除不善等,这只是阶段性的任务,
因为在高级的观智里面,这个部分就存着缺席的 ...

没有心具足——正定,可以有观智吗??

八支圣道里,正定的概念,是指四禅。
按照马哈希大师的传承,就算没有四禅,培养刹那定,也是可以有观智的。
所以,一个坏人,进入禅修营,他愿意勤勉的如实觉知身心当下,那么,他不是没有机会升起观智的。

点评

就算没有四禅,培养刹那定,也是可以有观智的。——可能有初步的观智,但要观智的深入发展证入三果以后的阶段,如果没有深厚的正定,恐怕是...  发表于 2017-1-8 14:28

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发表于 2016-12-20 23:22:24 | 显示全部楼层
sebjtebw 发表于 2016-12-20 18:54
我一天没上来,是不是漏掉了什么?

个人的体验其实是最好的,感觉佛经和理论不可能太详细的描述每个人修 ...

谢谢鼓励,理解期待,来日方长!

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发表于 2016-12-20 23:44:29 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2016-12-20 23:47:04 来自手机 | 显示全部楼层
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