觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: 路人乙

说说阿姜查的一些开示

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发表于 2017-2-6 08:53:23 | 显示全部楼层
一直在学马哈希禅法,也很欣赏马哈希尊者及其大弟子们严密地依照经典讲法滴水不漏,学起来非常安心和放心,而且这十多年来遇到的向马哈希禅法的挑战,最终都发现挑战的人都是错误的。基于这样的原因,不是我修学的内容,一般关心比较少,除非有人挑战马哈希禅法。
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发表于 2017-2-6 10:25:43 | 显示全部楼层
metta 发表于 2017-2-6 08:53
一直在学马哈希禅法,也很欣赏马哈希尊者及其大弟子们严密地依照经典讲法滴水不漏,学起来非常安心和放心, ...


色聚,究竟名色法必须看到,这个不算挑战吧

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发表于 2017-2-6 11:15:14 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2017-2-6 10:25
色聚,究竟名色法必须看到,这个不算挑战吧

色聚,在三藏里都没有的内容。修马哈希的禅修者有的能看到,但看到看不到,不影响,那是概念法而已。究竟名色,帕奥的定义和传统的不一样。

究竟法没有大小,你们帕奥的人翻译书的时候就翻译出大小来,到底有几个懂阿毗达摩的,也不知道。 从落入有分的讲解,就表明玛欣德对阿毗达摩的心路过程的理解很成问题。
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发表于 2017-2-6 11:50:00 | 显示全部楼层
有个问题,很奇怪了,为什么帕奥禅师的弟子,“业处导师”们,会教说色聚是物质组成的最小部分,甚至连 夸子 都用上了?

帕奥禅师的教导里,哪句话是说,色聚是物质组成的最小部分?



色聚绝对不是物质科学物理学意义上的极微
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发表于 2017-2-6 11:55:12 | 显示全部楼层
心无嗔 发表于 2017-2-5 12:48
青溪: “无我”是个“智见",也可以说算个“证量”,真正的无我正见,是实证的结果。法友目前这种重视持 ...

谢谢法友勉励,祝友吉祥安乐!

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发表于 2017-2-6 12:01:47 | 显示全部楼层
http://agama.buddhason.org/SN/SN0273.htm
象迹喻大经,看看这里怎么教观地水火风的。

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賢友似乎給錯鏈接了  发表于 2017-2-6 12:13
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发表于 2017-2-6 12:14:49 | 显示全部楼层
宏观的究竟法、“微观”的究竟法,都是究竟法。
佛陀并未说过只有观禅定状态中的究竟法才能明了四圣谛。

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发表于 2017-2-6 13:17:58 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2017-2-6 11:50
有个问题,很奇怪了,为什么帕奥禅师的弟子,“业处导师”们,会教说色聚是物质组成的最小部分,甚至连 夸 ...

因为色聚有体积空间,究竟法八不离色没有这些,有的是性质,所以科学认为的最小微粒,可以用色聚来表达

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发表于 2017-2-6 13:19:13 | 显示全部楼层
metta 发表于 2017-2-6 11:15
色聚,在三藏里都没有的内容。修马哈希的禅修者有的能看到,但看到看不到,不影响,那是概念法而已。究竟 ...

色聚又不是究竟法,究竟法当然没大小,只是说要看到有大小的色聚破除密集才能见到究竟色法,没破除密集不行,分歧在这

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发表于 2017-2-6 15:03:06 | 显示全部楼层
cittaloka 发表于 2017-1-23 22:21
中文的此有故彼有, 有时我是觉得有误导的, 此与彼好像兩回事或兩段时间的。
但原典极清楚的:
imasmiṃ sat ...

不好意思,鄙人愚钝,请问此有故彼有的正确翻译是什么
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