觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: 路人乙

说说阿姜查的一些开示

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 楼主| 发表于 2017-1-23 20:44:57 | 显示全部楼层
青溪 发表于 2017-1-23 20:38
你若因为某人批评你的偶像,你就诋毁他的老师的老师,那就太蠢了。毁谤圣者是什么业,你明白的。这里也就 ...

我不属于哪个系,也不与出家人、居士联系。依法不依人懂吗?
毁谤圣者会下地狱。
现在又涉及到了成为小须陀桓是极其困难的问题。呵呵

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发表于 2017-1-23 20:45:08 | 显示全部楼层
青溪 发表于 2017-1-23 20:32
citta友,说实话,我这个凡夫听了心里很暖的,相信这种感觉代表了相当一部分师从“西亚多”的佛弟子。 ...

我听这个女的到处攻击帕奥僧团,记住不是就事论事是攻击人身,什么感觉,你真是习惯性忽略啊

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发表于 2017-1-23 20:47:10 | 显示全部楼层
因缘相应 38、思经
  “比丘们!凡意图,凡计划,凡有烦恼潜在趋势者。。。。这样是这整个苦蕴的集。
  比丘们!如果不意图,如果不计划,但如果仍有烦恼潜在趋势者,则有那识存续的根据地;当有根据地时,就有识的依止处;当有那识的依止处与增长时,则有未来再生的诞生;当有未来再生的诞生,则生起未来的生、老、死、愁、悲、苦、忧、绝望,这样是这整个苦蕴的集。
  比丘们!但当不意图,不计划,无烦恼潜在趋势者。。。。这样是这整个苦蕴的灭。”


“当有那识的依止处与增长时,则有未来再生的诞生;”  

==》當時時有识的依止处与增长,就時時有未来再生的诞生,這是現在當下就剎那剎那在發生的,不是等到下一輩子的 “生”

“当有未来再生的诞生,则生起未来的生、老、死、愁、悲、苦、忧、绝望,这样是这整个苦蕴的集。 ”

==》難道這整個苦蘊,不是現在當下就剎那剎那在集起的,而是要等到下一輩子的 “生”,这整个苦蕴才集起?

在經典的巴利用語裡,當說到緣起的生,與肉胎的生,是兩個不同的巴利詞語的,這就是佛使尊者說的,法的語言與世俗的語言的區別,佛陀在這裡用的是法的語言。

誤讀經典,將之當作要到下一輩子才 “生”,這就跌入了三世實有的大坑。

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 楼主| 发表于 2017-1-23 20:47:15 | 显示全部楼层
路人乙 发表于 2017-1-23 20:19
我想看看哪位大侠能把一下子就完成了12缘起跟18楼的思经圆融

或随便哪部因缘经都可以,有木有人???

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 楼主| 发表于 2017-1-23 20:59:54 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2017-1-23 20:47
“当有那识的依止处与增长时,则有未来再生的诞生;”  

==》當時時有识的依止处与增长,就時時有未来再 ...

你这么强行解释只会让你出丑。经里的生就是入胎出生,死就是有情的生命终结。
只有分别论才是刹那的生,刹那的死。呵呵,唯一拉一拉一世缘起的确被贬低。
再者,分别论也至少4个刹那。一世缘起理论没个救。

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 楼主| 发表于 2017-1-23 21:08:10 | 显示全部楼层
青溪 发表于 2017-1-23 20:58
你目前身体不佳,会影响你的断判断力的。你即便想破邪显正,现在也绝对不是合适的时候,应该先稳住,养好 ...

我这阶段的身体还可以。心轻安轻快……
希望你以后看到rak. cit 不依教理的批判时也能这么劝。
想要就此打住也可,继续也可,我是无可无不可的。看大家的意思

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发表于 2017-1-23 21:08:49 | 显示全部楼层
青溪 发表于 2017-1-23 20:32
citta友,说实话,我这个凡夫听了心里很暖的,相信这种感觉代表了相当一部分师从“西亚多”的佛弟子。 ...

有次阿姜文如是教导:
在一个襌營裡, 很多贤友行襌时行得极慢, 尤其当師父经过时, 好像就是要給師父看的。
然后師父就说: 该当師父死的。
这句真夠絶的。
我们修行若然修得師父、老師是我的, 就修錯了。又想得師父贊就更錯。
身体都不是自己的, 師父或老師又怎会是谁的呢?
佛陀亦教导若有人駡佛, 就不要起瞋, 起了瞋就不知对方说什么的, 听了对方说什么后, 要回应就回应, 无須回应就无須回应。
至於在師父处, 无須说到外人駡他什么, 我们自己都常时聚在一起讲師父是非的啦。这头讲完那边都是要完成師父交給的事。
什么都不是你的, 不要有人说你的老師好就开心; 说不好就起瞋心。那边用光看过去未來名色是覌不到現在法的。現在法是眼看文字就看过去, 心如如不动。

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发表于 2017-1-23 21:10:51 | 显示全部楼层
「缘起」也是如此。经中如此拆解它们:「无明」缘「行」;「行」缘「识」;「识」缘「名色」;「名色」缘「六入」;「六入」缘「触」;「触」缘「受」;「受」缘「爱」;「爱」缘「取」;「取」缘「有」;「有」缘「生」;「生」缘「老、病、死」等忧悲苦恼。但当你真的接触不喜欢的事物时,痛苦立即生起!痛苦的感觉其实是一连串缘起的结果。因此,佛陀告诫弟子们,要彻底观察与觉知自己的心。http://bbs.sutta.org/forum.php?m ... 21&fromuid=4475

12楼的贴文显然是指一刹那就完成了12缘起,阿姜们的理论已经掉入大坑里了。http://bbs.sutta.org/forum.php?m ... 35&fromuid=4475


一連串的緣起,竟然可以被解讀為一剎那,我想以後對此類似的情況,保持默然就好了。

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 楼主| 发表于 2017-1-23 21:13:33 | 显示全部楼层
@rak
一連串的緣起,竟然可以被解讀為一剎那,我想以後對此類似的情況,保持默然就好了。
。。。。。。。。
我大意,一刹那改为一世也可,你用因缘经什么救?

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发表于 2017-1-23 21:15:16 | 显示全部楼层
cittaloka 发表于 2017-1-23 14:40
不要说到佛经什么的啦, 就是阿姜查的書, 師父也不推介我们看的, 而我们也只是把一些書放在書櫃裡, 來的人 ...

你要说靠和尊者互动学到教法,那我就不好说什么了,毕竟这是传承
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