觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: 路人乙

说说阿姜查的一些开示

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 楼主| 发表于 2017-1-23 21:17:50 | 显示全部楼层
青溪 发表于 2017-1-23 21:13
你的觉知还在吧?真的轻安吗?
你不要以为我在打压你,我用力拖着你,是看到你离悬崖更近些,你明白吗? ...

我在用佛经帮你们树立正见。你不随喜到也罢了,摆脱你发些有营养的回复,不要灌水了。

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发表于 2017-1-23 21:45:17 | 显示全部楼层
<<道在茅坑中>>
身体不是我们的。人住进來依靠它, 病痛、衰老也住进來, 和我们共住在这副躯体內。当身体來到病痛的尽头, 就会崩潰死亡, 但这不是我们死去, 所以不要紧紧抓着这具臭皮囊。
"生"为我们帶來了这个負担, 然而我们并不这么认为, 我们总以为沒有生下來是万惡之首, 死和沒有生是最遭糕的事, 这是大家的看法。我们只想到將來能得到多少, 总是渴望更多: "下一輩子,我要生天, 不然就生大富大贵之家。"
这是在自寻更重的负担!
佛陀说他自己不再有"生", "生"与"有"止息了, 听到这些话你们会不安。说得干脆些, 佛陀是说我们不应该出生, 生是苦。
心生出來的那一刻--你注意到嗎? 欢喜不欢喜---各种境界, 这些全部就是生罢了, 沒別的。
我们正是因为这些而受苦, 眼睛看到什么不喜欢的, 苦生了出來。
佛陀总結为純大苦聚集--苦生了出來, 苦熄灭去, 这就是一切。
苦生起时我们称它作苦, 苦熄灭时我们称它作乐, 其实全部还不是同一回事, 生起又灭去。我们要学习覌察身心的生起和灭去, 除此之外什么都沒有。我们认定熄灭时是乐, 其实不对!它只是苦的熄灭。



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发表于 2017-1-23 21:51:00 | 显示全部楼层
佛使尊者不是教導什麼 “一世緣起”,這是不懂佛法的人,對佛使尊者的攻擊,也是對佛法的誹謗。

佛使尊者教導的 “一次的緣起”,緣起就在當下一連串的剎那剎那中發生,一次的“愛-取-有”,就有一次的苦生起,那就是緣起的環鏈。

沒有一個主體能在一生又一生之中流轉,也不能把緣起的一次運作分段到三世或兩世。

因緣相應的經文,都是說明緣起的苦蘊,就在當下一連串的剎那剎那中發生,而不是說是現在有什麼東西(此有),要保留到下一輩子的 “生” ,那時候苦蘊(彼有)才生起、集起。

後者是常見,是違背佛陀的教導。


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发表于 2017-1-23 22:21:14 | 显示全部楼层
中文的此有故彼有, 有时我是觉得有误导的, 此与彼好像兩回事或兩段时间的。
但原典极清楚的:
imasmiṃ sati idaṃ hoti....
imasmiṃ: 处格单, 在这裡
sati: 此处不是名词的正念, 而是現在分词作处各单数, 正在这裡出現
idaṃ: 这
hoti: 現在式单数, 出現
sati 与hoti , 前者是現在分词, 后者是現在式, 就是即时的, 不是未來出現, 这正出現时, 这就出現。中文的此与彼就被人有想像空间而成此世彼世, 可以隔成一世啊, 时间关系消失了。
巴利语从來都是有智者才能弄懂的, 觉音时代懂巴利语者相信亦不多, 以致給他鑽了个三世覌念在其中。
懂巴利语的, 沒可能讚同说一切有部的緣起三世的说法。

点评

Sādhu!Sādhu!Sādhu!  发表于 2017-1-24 20:59
非常感恩贤友的巴利语讲解,萨度!  发表于 2017-1-24 16:47
非常感恩贤友的巴利语讲解,萨度!  发表于 2017-1-24 10:53

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发表于 2017-1-23 22:24:16 | 显示全部楼层
路人乙 发表于 2017-1-23 21:17
我在用佛经帮你们树立正见。你不随喜到也罢了,摆脱你发些有营养的回复,不要灌水了。 ...

跟他们辩论只是吵架,没意思的,不要跟着堕落了,无聊玩玩吧

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发表于 2017-1-23 22:45:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 Rakkhita 于 2017-1-23 22:46 编辑
cittaloka 发表于 2017-1-23 22:21
中文的此有故彼有, 有时我是觉得有误导的, 此与彼好像兩回事或兩段时间的。
但原典极清楚的:
imasmiṃ sat ...


中文何其無辜要背黑鍋啊

那是一些人自己的想像,望文生義,與中文無涉

再說,覺音時代就有誤讀,跟中文也無關啊

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发表于 2017-1-23 23:26:11 | 显示全部楼层
覺音不是误讀, 是有意插入三世覌的。
清淨道论插了这部份, 連緬甸搞結集都不敢將清淨道论入到小部中, 还是称作藏外文獻。

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发表于 2017-1-23 23:36:06 | 显示全部楼层
cittaloka 发表于 2017-1-23 23:26
覺音不是误讀, 是有意插入三世覌的。
清淨道论插了这部份, 連緬甸搞結集都不敢將清淨道论入到小部中, 还是 ...


現在三世兩重緣起在緬甸可是大行其道啊,當然還有蘭卡,和泰國部分,也不落在其後

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发表于 2017-1-23 23:41:38 | 显示全部楼层
Rakkhita 发表于 2017-1-23 23:36
現在三世兩重緣起在緬甸可是大行其道啊

因为緬人认親戚的认了觉音是緬甸人, 他们觉得这很威啊, 所以清淨道论在緬甸很興盛, 另外是本生经, 所以那边很多落后覌念的, 国窮也是原因, 資源少, 与西方接触也是开门后的事。

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 楼主| 发表于 2017-1-24 09:03:11 | 显示全部楼层
@一帆 跟他们辩论只是吵架,没意思的,不要跟着堕落了,无聊玩玩吧
。。。。。
他们不理性地对待佛经,我也提不起兴趣了。可是他们又用一连串完成缘起的理论攻击佛经及义注,我再说说
。。。。。。。
@无痴  你愿意看到接触上座部的初学者接受一连串完成缘起的理论?
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