觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: 路人乙

说说阿姜查的一些开示

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发表于 2017-1-24 18:52:50 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2017-1-24 18:31
根据我现在的水平,我认为(未来或许会变的哦),缘起法是宏观的,主要是讲解为什么众生有苦,这苦到底是 ...

论坛那几个要是知道过去世攻击僧团下地狱多少万年,他就不敢攻击了,这才叫改三观

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发表于 2017-1-25 00:17:39 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2017-1-24 18:31
根据我现在的水平,我认为(未来或许会变的哦),缘起法是宏观的,主要是讲解为什么众生有苦,这苦到底是 ...

五逆罪必然下地狱,有些果报不会变的,再比如有的人信佛法以后跟不信佛法,不是说就一定能改变命运,这需要戒行跟禅修到相当程度的,这样他的愿他的果报才有可能会改变,记得目犍连尊者吗,不是说某个人信佛法随便持持五戒做个好人今生本来要受报就能不受的

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发表于 2017-1-25 00:21:16 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2017-1-24 18:31
根据我现在的水平,我认为(未来或许会变的哦),缘起法是宏观的,主要是讲解为什么众生有苦,这苦到底是 ...

观察缘起推近因,不是那么简单的,真以为今生吃到苹果是因为上个买苹果吃这个动作的业造成的啊,我们弟子的智慧不一定能知道整个业果法则,能追查到这辈子因为什么成为人就很了不起了,这还是很明显很明显的果报,能吃到苹果还不知道过去世因为什么业造成的你有经济能力卖到水果或有人供养你呢

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发表于 2017-1-25 09:06:31 | 显示全部楼层
一帆风顺贤友,我意思是,缘起法是宏观的,它的重点我以为好像不是在讲能否吃到苹果这些细的果报。
它的重点是在于生死这种大的事情上。咱们暂不说转轮王(因为目前也未看见),且说现今世界上,我们来看福报顶尖的人吧,想想我们认识的或通过媒体知道的无论哪一位在某一方面或在各方面令人称羡的人,TA肯定会老吧,肯定会死吧,也肯定会有爱别离怨憎会吧,TA如论如何,一定觉得有苦。

退一亿步,就算没有其他的苦,也终归一死吧。

有什么才有死呢?请贤友回答。不要去想苹果这些小事情。
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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发表于 2017-1-25 09:26:39 | 显示全部楼层
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发表于 2017-1-25 09:32:57 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2017-1-25 09:06
一帆风顺贤友,我意思是,缘起法是宏观的,它的重点我以为好像不是在讲能否吃到苹果这些细的果报。
它的重 ...

贤友的问题有些偏了,你不应该问:有什么才有死,,你生下来就一定会有死,这是佛说的 无常,贤友不该这样问,你应该问,我为什么会生?我觉得更好些

点评

有什么才有死?有生才有死。然后才轮到上面贤友提到的——有什么才有生?有“有”才有生。然后再一直往前推至第12个。  发表于 2017-1-25 20:25

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发表于 2017-1-25 09:42:28 | 显示全部楼层
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发表于 2017-1-25 09:54:38 | 显示全部楼层
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发表于 2017-1-25 10:06:06 | 显示全部楼层
精勤 发表于 2017-1-25 09:06
一帆风顺贤友,我意思是,缘起法是宏观的,它的重点我以为好像不是在讲能否吃到苹果这些细的果报。
它的重 ...

我上边不是讲了,按照你讲的,其他宗教乃至唯物论都可以解决问题,你去钻牛角尖说有什么才会有死不怕被人嘲笑吗,你去对你朋友邻居说试试结果,不要去想为什么会死,你只要知道人会死就行,然后干点实在事,赚钱享受生活吧

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发表于 2017-1-25 10:08:18 | 显示全部楼层
绵密觉知 发表于 2017-1-25 09:32
贤友的问题有些偏了,你不应该问:有什么才有死,,你生下来就一定会有死,这是佛说的 无常,贤友不该这样 ...

我想说的就是和你表达的差不多,对生不能亲证的话,这种今世观察缘起解决不了问题,死亡就解决一切
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