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看看我们南传的《金刚经》

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发表于 2017-1-25 19:22:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
相應部5相應10經/金剛經(比丘尼相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
  起源於舍衛城。
  那時,金剛比丘尼在午前時穿好衣服後,取鉢與僧衣,為了托鉢進入舍衛城。在舍衛城為了托鉢而行後,食畢,從施食處返回,前往盲者的林園中作中午的休息。
  進入盲者的林園後,坐在某棵樹下作中午的休息。
  那時,魔波旬欲使金剛比丘尼生出害怕、僵硬、身毛豎立;欲使她退出定而去見金剛比丘尼。抵達後,以偈頌對金剛比丘尼說:
  「這眾生被誰所造作?眾生的作者在哪裡?
   眾生在哪裡被生起?眾生在哪裡被滅?」
  那時,金剛比丘尼這麼想:
  「誰說偈頌?這是人或非人?」
  那時,金剛比丘尼這麼想:
  「這是魔波旬,他欲使我生出害怕、僵硬、身毛豎立;欲使我退出定而說偈頌。」
  那時,像這樣,金剛比丘尼已知:「這是魔波旬。」後,以偈頌回應魔波旬:
  「為何你臆想『眾生』呢?魔!那是你的惡見嗎?
   這是單純的諸行堆積,這裡沒有眾生被發現。
   如同零件的組合,像這樣,有車子之語,
   同樣的,當有了諸蘊,則有『眾生』的認定。
   只有苦的生成,苦的存續與消失,
   沒有除了苦的生成之外的,沒有除了苦的被滅之外的了。」
  那時,魔波旬:「金剛比丘尼知道我。」沮喪、悲傷,就在那裡消失了。
  比丘尼相應完成,其攝頌:
  「阿羅毘迦與受摩,喬達彌與毘闍耶,
   蓮華色與遮羅,優波遮羅與尸蘇波遮羅,
   謝拉與金剛,它們為十則。」

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发表于 2018-1-11 10:39:32 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2018-1-11 10:48:39 | 显示全部楼层
哈哈,原来是这位比丘尼的名字叫金刚~
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。
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