觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: duowentian

未见缘起,证道无从谈起

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发表于 2017-1-27 15:08:52 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-1-27 15:14:14 来自手机 | 显示全部楼层
戒定慧是三学,缘起是一切法因。先苦蒂,而集蒂,而灭蒂,环环相扣,既跳不过也,不是理解出来的。因为这里每一蒂都会升出智识,智识不是用想想就能得出来的。

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 楼主| 发表于 2017-1-27 15:18:28 来自手机 | 显示全部楼层
如果苦蒂升起后可以参考清净道论十六阶智。

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发表于 2017-1-27 15:18:36 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-1-27 15:23:02 来自手机 | 显示全部楼层
我觉得师兄是把十二因缘,或者缘觉,和缘起模糊模糊在了一起了。我仍然不知道师兄所说无我是如何产生的,是修定时?还是,念咒?还是行禅时?无我时是什么感觉?

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 楼主| 发表于 2017-1-27 15:28:45 来自手机 | 显示全部楼层
先有苦集灭的依次实证,才会有最后的道心升起,在没有三个实证基础,道心是无从升起的。

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发表于 2017-1-27 15:31:45 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-1-27 15:41:13 来自手机 | 显示全部楼层
我是如何不在这里讨论,一次也不会同时无我,无我所。这是不可能的

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 楼主| 发表于 2017-1-27 15:44:03 来自手机 | 显示全部楼层
先不要猜我,这对于师兄证没证道没有意义。也就是说师兄实证无我之前是没有实证的对吗?

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发表于 2017-1-27 15:46:14 | 显示全部楼层
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