觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: duowentian

未见缘起,证道无从谈起

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 楼主| 发表于 2017-1-27 15:47:15 来自手机 | 显示全部楼层
师兄是不是可以随时回到那种状态?

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 楼主| 发表于 2017-1-27 15:48:45 来自手机 | 显示全部楼层
我就是我见,我所就身见,这是两个概念

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发表于 2017-1-27 16:14:25 | 显示全部楼层
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发表于 2017-1-27 16:24:08 | 显示全部楼层
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发表于 2017-1-27 16:27:54 | 显示全部楼层
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发表于 2017-1-27 16:57:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2017-1-27 17:36 编辑

我就是我见,我所就身见,这是两个概念
身见和我见生起的原因是无明,这里的所谓明即指对有为法和无为法的明确,而不是想象。

身见,或许缘于对实相的无知、非正见
我见,或许缘于对自身喜贪的未察觉、未正见、未遣除 [即使察觉,却放逸而未持戒精进]
我见,依于喜贪而执取;身见,依于常/有而执取
学佛,如若未向于梵行清净,深细之我慢,难于遣除。不放逸住、持戒、精进 是关键
如若未能见妄、舍妄,言 “明” 尽是奢谈
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应

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 楼主| 发表于 2017-1-27 17:26:22 来自手机 | 显示全部楼层
还是不对,因为苦集灭道这个过程,是省略不了的。

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 楼主| 发表于 2017-1-27 17:30:52 来自手机 | 显示全部楼层
这其中会升起两次,身见是一次我见是另一次,这不会因人而异,都是必经之路。师兄不可能自己另创一路出来,这是错误的。

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 楼主| 发表于 2017-1-27 17:32:54 来自手机 | 显示全部楼层
当然其中会有很多次智识升起,,

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 楼主| 发表于 2017-1-27 17:34:04 来自手机 | 显示全部楼层
也就是说师兄原来是能保持住那个状态对吗?
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