觉悟之路 上座部佛教 Theravada Buddhism

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楼主: duowentian

试论证轮回

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发表于 2018-2-13 23:14:58 | 显示全部楼层
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和光同尘 与时舒卷 戢鳞潜翼 思属风云

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 楼主| 发表于 2018-2-13 23:18:23 来自手机 | 显示全部楼层
Inquisition 发表于 2018-2-13 23:14
质的进步指什么啊?

知见的也算,
修行的也算

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 楼主| 发表于 2018-2-13 23:28:40 来自手机 | 显示全部楼层
Inquisition 发表于 2018-2-13 23:14
质的进步指什么啊?

先下了,兄晚安。

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发表于 2018-2-13 23:38:53 | 显示全部楼层
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发表于 2018-2-13 23:39:31 | 显示全部楼层
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发表于 2018-2-14 09:36:59 | 显示全部楼层
Inquisition 发表于 2018-2-13 21:41
这个一定会,但经论实在是太多了,如果完全投入进去,一辈子恐怕不够啊,所以我习惯适可而止,多多修习戒 ...

贤友是指巴利圣典吗?
若是的话,
完全投入,快的话,估计一两年就够;慢的话,两三年~
不完全投入,半工半读,估计最慢五年就能看完吧~

其实,也未必需要完全看完,哪怕看个1/2或3/1,估计对如此聪明的Inquisiiton贤友就会有质的极大进步甚至质变~
人需要明辨,才会去做 自己虽不爱做 但却能结出善果的业,才不会去做 自己虽爱做 但却会 结出恶果的业。

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发表于 2018-2-14 13:49:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 summer530 于 2018-2-14 13:57 编辑

凡夫第一次(借兄的说法)“照见”的还不是无为法...

五种正见,业处之驱[kammassakata-sammādiṭṭhi]为先导
凡夫第一次 “照见” 的是自身有为的业处,是否在无为之际因时节而相应  只能从自身的体验中觉察、发现
如若未能于业处发现妄/幻、不以为而生起施、舍、离,缘何而有!缘何而己!颇值得玩味
如实的踏上第一步!看似简单,未必容易。有因有缘,非无因缘
如实观照,行住坐卧,语默动静,智慧为导,实相相应

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发表于 2018-2-16 19:53:19 | 显示全部楼层
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