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楼主: jcyx

“涅盘被说为在面前”——摩罗迦子经

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 楼主| 发表于 2017-3-16 20:24:53 | 显示全部楼层
metta 发表于 2017-3-16 20:17
内观基础的2016年校译版是我校对的,没有翻译错误,也没有违背佛教常识。非常基本的问题读不懂,还能给你解 ...

因他不執著,故不會對它們有享受之心。他不再想去享受它們,故無業力「有」的生起;無業力即無新的生,無新的生即無老死、悲等。這是一個人通過內觀之道觀照所了悟的短暫涅槃。
。。。。。
这是无作用见。
这是我目前唯一的号,也将是最终的号。我以前换了几个号,从来没有迷惑别人的意图。这个号刚得了2分你就知道了

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发表于 2017-3-16 20:30:31 | 显示全部楼层
jcyx 发表于 2017-3-16 20:24
因他不執著,故不會對它們有享受之心。他不再想去享受它們,故無業力「有」的生起;無業力即無新的生,無 ...

无作用见这个概念是你发明的吗?

什么叫无作用见?

此无故彼无是不是无作用见?

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 楼主| 发表于 2017-3-16 20:36:46 | 显示全部楼层
一念 发表于 2017-3-16 20:30
无作用见这个概念是你发明的吗?

什么叫无作用见?

去。。。

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发表于 2017-3-16 20:47:13 | 显示全部楼层
一念 发表于 2017-3-16 20:21
他原来是谁呢?

我知道解悟现在自称初果,并说你走入歧途了,哈哈。


就是最初叫‘安静开会’,后面又叫‘路人乙’,好像还叫‘路人丙’或者什么,还有别的,记不得了,哪个专门去记。

解悟有什么样的证悟我不了解,但是很多年没有和他直接交流,他以为我还停留在过去的认识上。
个人新浪博客 http://blog.sina.com.cn/bhavana

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发表于 2017-3-16 20:54:11 | 显示全部楼层

你是学禅宗打机锋的么?

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 楼主| 发表于 2017-3-16 20:54:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 jcyx 于 2017-3-16 21:04 编辑

现在再回想《摩罗迦子经讲记》,看只是看然后知道看……就能让苦减少,就能成阿罗汉。。。。
设计眼门心路到确定心为止,出了有分再观前面的半截心路。。。无我的诸法这么听话?而且不见破除名法相续密集的方法
《讲记》把根律仪放大,无视主贴增支部经里摩罗迦子尊者已有的智慧。

还有个号,知不道。就这几个了。

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发表于 2017-3-16 20:57:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 一念 于 2017-3-16 20:59 编辑
jcyx 发表于 2017-3-16 20:54
现在再回想《摩罗迦子经讲记》,看只是看然后知道看……就能让苦减少,就能成阿罗汉。。。。
设计眼门心路 ...


你能不能少用些省略号,看着真累。

你的问题是谈一些阿毗达摩的理论,却不知道真正的修行哪有那么多理论好说?

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 楼主| 发表于 2017-3-16 23:01:46 | 显示全部楼层
一念 发表于 2017-3-16 20:57
你能不能少用些省略号,看着真累。

你的问题是谈一些阿毗达摩的理论,却不知道真正的修行哪有那么多理论 ...

可是错误的理论体系再用功修也不是真正的修行。

看你的22楼,还排比式的质问,像是打官腔

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发表于 2017-3-16 23:35:39 | 显示全部楼层
jcyx 发表于 2017-3-16 18:38
http://agama.buddhason.org/AN/AN1592.htm
这部经的入出息念和清净道论的解释一致。其中有的随 ...

想理解佛经必须有禅定功夫,不然的话根本不懂什么叫做观智

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发表于 2017-3-16 23:39:35 | 显示全部楼层
jcyx 发表于 2017-3-16 23:01
可是错误的理论体系再用功修也不是真正的修行。

看你的22楼,还排比式的质问,像是打官腔 ...


最简单的方法,佛经到处讲禅定,内观系修四禅吗?不修禅定是不是少东西了?
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