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关于“缘相”的经典

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发表于 2017-3-17 14:13:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
道相应  12、住处经第二
  起源于舍卫城。
  “比丘们!我要静坐禅修三个月,除以一人送施食外,不论谁都不应该来见我。”
  “是的,大德!”
  那些比丘回答世尊后,在那里,除以一人送施食外,确实不论谁都没去见世尊。
  那时,经过那三个月,世尊从静坐禅修中起来,召唤比丘们:
  “比丘们!我以那初现正觉时住处的部分住处而住,我这么了知:‘有以邪见为缘的感受,也有以邪见的平息为缘的感受;有以正见为缘的感受,也有以正见的平息为缘的感受;……(中略)有以邪定为缘的感受,也有以邪定的平息为缘的感受;有以正定为缘的感受,也有以正定的平息为缘的感受;有以欲为缘的感受,也有以欲的平息为缘的感受;有以寻为缘的感受,也有以寻的平息为缘的感受;有以想为缘的感受,也有以想的平息为缘的感受,当欲未被平息、寻未被平息、想未被平息时,有以其为缘的感受;当欲已被平息、寻已被平息、想已被平息时,有以其为缘的感受;有以未到达为依止的精进,当到达该处时,也有以其为缘的感受。”

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大念住经
感受到有物染的樂受時,了知:『我感受到有物染的樂受。』感受到無物染的樂受時,了知:『我感受到無物染的樂受。』感受到有物染的苦受時,了知:『我感受到有物染的苦受。』感受到無物染的苦受時,了知:『我感受到無物染的苦受。』感受到有物染的不苦不樂受時,了知:『我感受到有物染的不苦不樂受。』感受到無物染的不苦不樂受時,了知:『我感受到無物染的不苦不樂受。』

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因缘相应65经
……比丘们!我这么想:‘这识转回,往前不超越名色,就这个范围,可能被生、老去、死去;可能去世、再生,即:以名色为缘而有识;以识为缘而有名色……

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十支缘起无前两支,是强调观结生刹那五蕴的缘相。道相应12经是在观受的缘相。还有分别论的第六品,观一切心的缘相。
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