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关于目揵连神通预测失败的问题!

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发表于 2017-3-22 15:35:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

佛教有公案讲目揵连用神通预测生男生女,还有预测军队胜败都出错了。他以天眼观察当下情况,应该说是准确的。后来却发现不准,这点从其他公案如“小沙弥救蚂蚁七

天转命运”来看,必定是此人(这妇女与师子将军)在后来做了善事或恶事,导致后来的命运发生变化,这是一种情况。

还有一种,假使此人(这妇女与师子将军)在这几天也并没有做什么善事与恶事,按理说,命运应该如目揵连预测的那样,可结果还是不准,是否说明,他天眼看的只是当

下的一种因缘,过了第二天,(这妇女与师子将军)自身业障有了新的变化,虽然他们这几天也没有做什么善恶之事,但自身业障里面的恶业在第二天现前,导致命运发生

了变化。之前目揵连观看的时候,他们后来的业障还没有启动,因此天眼看的就是对的。当到第二天新的业障启动,所有又变化了,导致预测不准,这是否

可能?也就是说他天眼看的当下结果,是包括自身业障一生里面全局状态,还是只限今天的局部业障,不包括第二天的业障?

也就是说,这天眼与预测与周易八字预测不同,八字能把一生都推断出来,除非做极善或极恶之事,否则命运不会有太大变化。这点不管以后自身业障因缘怎么变,其主缘

已定,非极善恶,不会变化。这个八字预测就不会受自身业障里面以后的业障变化的影响,而有所改变。除非外部因素介入(今生做极善恶事),才能转动命运。

但天眼,他从当下因缘观察,也可以观察人的一生。他可以由外部因素介入(如今生做极善恶事)而发生后来的命运变化。但除此之外,天眼预测的结果是否受未来自身业障的变化而影响,而对今后命运有所影响呢?




资料:
使用神通来预言,会有不准确之时(出自杂志《美佛慧讯》谈感应与神通一文(选自部分))
     即使连佛弟子中神足第一的目连,在使用神通时也会有不准确的时候。《摩 诃僧祗律》卷二十九中记载,有一次阿[门 者]世王要攻伐毗舍离这地方,毗舍 离城的师

子将军就去请问目连,请目连用天眼预测究竟是谁会得胜?目连告诉将 军是阿[门 者]世王会得胜。於是师子将军回国召募勇士,抱著必死决心应战, 而阿[门 者]世王听

到目连的预言,心里很放松没有戒惧,就被师子将军乘其不 备的打败,阿[门 者]世王落荒而逃。回到国内,就批评目连比丘说:「都是因 为目连不实的预言,害我兵败

。」,而毗舍离的师子将军也批评道:「是目连以 预言恐吓我,我却蒙受这不准确预言的好处。」当时诸比丘听到这些批评讥嫌语, 就一状告到佛陀那说:「尊者大目乾

连,明明不能预测谁胜谁败而乱说话欺骗人 。」,佛陀明辨此事,说目连的确没看清楚,并告诫目连:「你应审慎!看清楚 明白些。」。此外,目连有一次为人预测生男

或生女,目连连著三次肯定产妇会 生男。没想到生下来是女婴,那产妇就批评目连:「长夜作妄语,明明我会生女, 为了讨好信徒,就骗我说我会生男儿。」诸比丘也向

佛陀指控目连乱预言,佛陀 问明原委,也责备目连应该看清楚些。

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发表于 2017-3-22 15:47:40 | 显示全部楼层
你只要知道巴利三藏没记载就行了

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发表于 2017-3-22 16:38:19 | 显示全部楼层
请给出巴利经典的出处
个人新浪博客 http://blog.sina.com.cn/bhavana

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 楼主| 发表于 2017-3-22 17:41:50 | 显示全部楼层
这是《四分律》、《摩訶僧祇律》,《十誦律》共同记载的(有经文依据),我也不知道巴利经典律有无记载,毕竟我没有全部看过。
但从大史记载,南传对于其他的小乘部派也是承认的。这些部派,他都有记载。

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发表于 2017-3-22 20:07:34 | 显示全部楼层
时轩 发表于 2017-3-22 17:41
这是《四分律》、《摩訶僧祇律》,《十誦律》共同记载的(有经文依据),我也不知道巴利经典律有无记载,毕 ...

那是你自己下的结论,比如十诵律说清理浴室驱赶虫蚁那个,我可以不予采信,而且神通你需要阅读巴利经典再看看这种文章,会发现不同

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发表于 2017-3-22 20:39:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 无痴 于 2017-3-22 22:11 编辑

作为世尊的左弟子,目揵连尊者不会为在家人预测胎儿性别,也不会为政府预测军国大事。这些都属于戒律中禁止的行为。

三藏(律、经、论)以及一部分注疏中记载的世尊的教法是一个整体,是自洽的、一致的、不前后矛盾的。

根据对教法的理解,一个具有严格的名色分别智的禅修者,能够非常容易判断胎儿的性别。

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有道理。  发表于 2017-3-23 13:15

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发表于 2017-3-22 20:49:02 | 显示全部楼层
无痴 发表于 2017-3-22 20:39
作为世尊的左弟子,目揵连尊者不会为在家人预测胎儿性别,也不会为政府预测军国大事。这些都属于戒律中禁止 ...

对了,去看性根色一目了然,根本不需要神通的

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发表于 2017-3-22 20:52:37 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2017-3-22 20:49
对了,去看性根色一目了然,根本不需要神通的

贤友聪慧、敏捷!

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发表于 2017-3-22 20:56:46 | 显示全部楼层
在《沙门果经》“大戒”的部分,佛陀明确指出:
“就如一些受尊敬的沙门、婆罗门,受用信施之食,他们却依畜生明邪命过活。这就是:相肢、占相、预测、占梦、看相、占鼠啮,火供、杓供、麸皮供、米糠供、米供、酥油供、油供、口供、血供,肢体明、宅地明、政治明,吉祥咒、鬼神咒、地咒、蛇咒、毒咒、蝎咒、鼠咒、鸟术、鸦术、命数、防箭术、解兽语。远离如此等依畜生明的邪命,这也是他的戒……”

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发表于 2017-3-22 21:00:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 无痴 于 2017-3-22 21:10 编辑
一帆风顺 发表于 2017-3-22 20:56
在《沙门果经》“大戒”的部分,佛陀明确指出:
“就如一些受尊敬的沙门、婆罗门,受用信施之食,他们却依 ...


确实,相肢、占相、预测、占梦、看相等等均属于邪命。
经典中的“邪”通常含义为“错误的”、“不正确的”、“不正当的”。如“邪见”的“邪”表示不正确的、错误的。

汉语中的“邪”常常表示“邪恶”,容易导致误解、误会。
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