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楼主: 时轩

关于目揵连神通预测失败的问题!

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发表于 2017-3-22 22:57:54 | 显示全部楼层
无痴 发表于 2017-3-22 22:49
如果需要查那位动物的过去世的话,则需要多几秒或几十秒。
出定后,决意取那位动物的意门,再决意取结生 ...

决议自己的过去世我理解,其他有情的过去世不是要有情生死智吗观智可以看别人的过去世?

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发表于 2017-3-22 23:08:08 | 显示全部楼层
一念 发表于 2017-3-22 22:28
不用神通能看到胎儿的性根色的根据在哪里?

性根色属于究竟色法,而且是微细色。熟练辨识性根色,属于名色分别智的范围。
名色分别智,是十六观智的第一个智。
神通本身并不属于观智。一个禅修者,即使拥有各种神通,若未修习过四界分别观,也是无法看到性根色的。
这是我的理解。

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发表于 2017-3-22 23:11:00 | 显示全部楼层
无痴 发表于 2017-3-22 23:08
性根色属于究竟色法,而且是微细色。熟练辨识性根色,属于名色分别智的范围。
名色分别智,是十六观智的 ...

四界分别观也就是作意界分别,神通看到图像很清晰,但是你不去深入图像内部分析其组成没用

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发表于 2017-3-22 23:20:25 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2017-3-22 22:57
决议自己的过去世我理解,其他有情的过去世不是要有情生死智吗观智可以看别人的过去世? ...

培育十六观智的第一个智“名色分别智”的时候,既包括内在的名色法,也包括外在的名色法。
培育十六观智的第二个智“缘摄受智”的时候,既包括内在的名色法,也包括外在的名色法。

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发表于 2017-3-22 23:21:32 | 显示全部楼层
无痴 发表于 2017-3-22 23:20
培育十六观智的第一个智“名色分别智”的时候,既包括内在的名色法,也包括外在的名色法。
培育十六观智 ...

这个是不是还得问问确定下,缘摄受智到底能不能看到别人的过去世缘起

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发表于 2017-3-22 23:24:35 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2017-3-22 23:11
四界分别观也就是作意界分别,神通看到图像很清晰,但是你不去深入图像内部分析其组成没用 ...

一个没有名色分别智、但有神通的禅修者,只能看到概念法,看不到究竟法。

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发表于 2017-3-22 23:29:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 无痴 于 2017-3-22 23:31 编辑
一帆风顺 发表于 2017-3-22 23:21
这个是不是还得问问确定下,缘摄受智到底能不能看到别人的过去世缘起

贤友不妨多问一下。

作一个假设,如果缘摄受智不能看到别人的过去世缘起,那么我对教法理解的基本框架就要动摇、散掉,就要重新开始学习了。

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发表于 2017-3-22 23:46:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 无痴 于 2017-3-22 23:47 编辑
一帆风顺 发表于 2017-3-22 23:21
这个是不是还得问问确定下,缘摄受智到底能不能看到别人的过去世缘起

当你辨识三十一界里的有情与非有情,直到知见非有情只是一组组的究竟色法,及诸有情只是一组组的究竟名色法、五蕴(khandha)、十二处(āyatana)或十八界(dhātu)时,那即是名色分别智
在知见它们只是一组组的因缘法及果报法时,那即是缘摄受智

以上引用开示。

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发表于 2017-3-23 00:00:30 | 显示全部楼层
无痴 发表于 2017-3-22 23:46
当你辨识三十一界里的有情与非有情,直到知见非有情只是一组组的究竟色法,及诸有情只是一组组的究竟名色 ...

我还顺便问了当一个禅修者看不到无色界众生以及太阳系外有情和上帝的五蕴会不会影响证果......
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