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楼主: 煅煜

南传佛教难在”缺人才”

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发表于 2017-4-14 11:25:32 来自手机 | 显示全部楼层
巴利语不分派系,有邪见的团体当然要指出。

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发表于 2017-4-17 00:44:18 来自手机 | 显示全部楼层
回37。那个比丘继续坚持邪见的时候,阿难就不再劝说了。高赏比的比丘闹事时,佛陀抛弃了僧团。还有一次舍利子带着自己的门人500人来见佛陀时,佛陀把他们潜散了。

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发表于 2017-4-17 10:14:32 | 显示全部楼层
一念 发表于 2017-4-14 11:25
巴利语不分派系,有邪见的团体当然要指出。

並不如此。
原巴利圣典都已经分別了不同的版本,內裡的巴利语字符的不同就有不同的文法解说,当然也导致不同的覌念。
緬甸的巴利语文法书的覌念似乎与其他国家有別,他们的巴利语文法解釋將有可能与其他主流文法解釋有別。
由於版本的不同,因此就分了主流与非主流,目前主流是以兰卡版本为主。全球大部份的原典翻译版本是根据兰卡版本,但緬版在网上流通,編排比兰卡版本順暢,因此学朮研究或佛学书那些或许較多引用緬版。

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发表于 2017-5-19 17:11:21 | 显示全部楼层
一念 发表于 2017-4-12 13:50
出家团体也有正有邪,难道出家人说的都是正确的,都是在传播佛陀的正法么?

别的不说,法住无论在理论上 ...

造塔绝对是坏的开端。佛佗不会同意这种事。

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发表于 2017-5-25 22:50:50 来自手机 | 显示全部楼层
宁可缺也不要滥。好多出家人确实不太稳妥,大众不说不等于不知道没想法

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发表于 2017-5-26 08:51:23 来自手机 | 显示全部楼层
在法住时听到念巴利文时要知道每个词语的意思的,不然无效。

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发表于 2017-5-26 08:52:53 来自手机 | 显示全部楼层
法住的生活作息还是对禅修很有帮助的,虽然也有缺点,但哪里不是呢。我不出家,就好好修在家人的法了,不喜欢拿出家人的修法来说在家人,无知。
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