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“非努力于舍弃过去、未来或现在之苦”

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发表于 2017-3-28 19:08:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
《弥兰王问经》第三 此苦灭他苦不生
国王说:“尊者龙军,你们是否努力于舍弃过去之苦?”
“大王,否。”
“如是,你们是否努力于舍弃未来之苦?”
“大王,否。”
“如是,你们是否努力于舍弃现在之苦?”
“大王,否。”
“若你们非努力于舍弃过去、未来或现在之苦,如是你们为何作努力?”
长老说:“大王,此苦应灭,他苦不生──此即为我所努力。”
“但尊者龙军,是否有未来之苦?”
“大王,无。”
“尊者龙军,你真聪明。你们努力于舍弃那不存在的苦。”
“但大王,你是否有任何敌国之王、仇人及敌人反对你?”
“尊者,有。”
“大王,是否你遭反对才开始掘城壕、筑城墙、造拱道、建守望塔及运输辎粮?”
“尊者,否。彼早已准备。”
“大王,是否你遭反对始学习象术、马术、车术、弓术及箭术?”
“尊者,否。彼早已学习。”
“何以如是?”
“尊者,为避免未来的怖畏。”
“大王,是否有未来的怖畏。”
“尊者,无。”
“大王,你真聪明啊!你们准备避免未来的怖畏。”
“请再给一比喻。”
“大王,意以为何?是否患渴时你始令掘井,掘池及掘池沼而说‘我将喝水’?”
“尊者,否。彼早已准备。”
“何以如是?”
“尊者,为准备避免未来的渴。”
“大王,是否有未来的渴?”
“尊者,无。”
“大王,你真聪明啊!你们准备避免未来的渴。”
“请再给一比喻。”
“大王,意以为何?是否患饥时你始令人耕田种谷而说:‘我将吃饭’。”
“尊者,否。彼早已准备。”
“何以如是?”
“尊者,为准备避免未来的饥。”
“大王,是否有未来的饥?”
“尊者,无。”
“大王,你真聪明啊!你们准备避免未来的饥。”
“尊者龙军,你甚敏捷。”

。。。。。。。
蕴相应  57、七处经
  起源于舍卫城。
  “比丘们!七处熟练、三种考察者的比丘被称为在这法、律中已完全完成的无上人。
  而,比丘们!比丘如何是七处熟练者呢?
  比丘们!这里,比丘了知色,了知色集,了知色灭,了知导向色灭之道迹,了知色的乐味,了知色的过患,了知色的出离。
  了知受……想……行……了知识,了知识集,了知识灭,了知导向识灭之道迹,了知识的乐味,了知识的过患,了知识的出离。
……
……
  比丘们!这样,比丘是七处熟练者。
  比丘们!比丘如何是三种考察者呢?
  比丘们!这里,比丘观察界、观察处、观察缘起。
  比丘们!这样,比丘是三种考察者。
  比丘们!七处善巧、三种考察者的比丘被称为在这法、律中的‘完成者、已修行成满者、无上人’。”
http://agama.buddhason.org/SN/SN0575.htm

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发表于 2017-3-28 21:35:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 无痴 于 2017-3-28 21:39 编辑

与“七处熟练、三种考察”含义相近的不遍知经

相应部35相应26经/不遍知经第一(处相应/处篇/修多罗)(庄春江译)

  「比丘们!一切的不自证、不遍知、不离贪、不舍断,不能有苦的灭尽。
  而,比丘们!什么是一切的不自证、不遍知、不离贪、不舍断不能有苦的灭尽呢?
  比丘们!眼的不自证、不遍知、不离贪、不舍断,不能有苦的灭尽。
  色的不自证、不遍知、不离贪、不舍断,不能有苦的灭尽。
  眼识的不自证、不遍知、不离贪、不舍断,不能有苦的灭尽。
  眼触的不自证、不遍知、不离贪、不舍断,不能有苦的灭尽。
  凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受的不自证、不遍知、不离贪、不舍断,不能有苦的灭尽。
  ……(中略)舌的不自证、不遍知、不离贪、不舍断,不能有苦的灭尽。味道……(中略)舌识……(中略)舌触……(中略)凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受的不自证、不遍知、不离贪、不舍断,不能有苦的灭尽。身……(中略)意的不自证、不遍知、不离贪、不舍断,不能有苦的灭尽。法……(中略)意识……(中略)意触……(中略)凡以这意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受的不自证、不遍知、不离贪、不舍断,不能有苦的灭尽。
  比丘们!一切的不自证、不遍知、不离贪、不舍断,则不能有苦的灭尽。
  比丘们!一切的自证、遍知、离贪、舍离,能有苦的灭尽。
  而,比丘们!什么是一切的自证、遍知、离贪、舍离能有苦的灭尽呢?
  比丘们!眼的自证、遍知、离贪、舍离,能有苦的灭尽。
  色的自证、遍知、离贪、舍离,能有苦的灭尽。
  眼识的自证、遍知、离贪、舍离,能有苦的灭尽。
  眼触的自证、遍知、离贪、舍离,能有苦的灭尽。
  凡以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受的自证、遍知、离贪、舍离,能有苦的灭尽。
  ……(中略)舌的自证、遍知、离贪、舍离,能有苦的灭尽。味道……(中略)舌识……(中略)舌触……(中略)凡以这舌触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受的自证、遍知、离贪、舍离,能有苦的灭尽。身……(中略)意的自证、遍知、离贪、舍离,能有苦的灭尽。法……(中略)意识……(中略)意触……(中略)凡以这意触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受的自证、遍知、离贪、舍离,能有苦的灭尽。
  比丘们!一切的自证、遍知、离贪、舍离,能有苦的灭尽。」

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 楼主| 发表于 2017-3-28 21:55:13 | 显示全部楼层
无痴 发表于 2017-3-28 21:35
与“七处熟练、三种考察”含义相近的不遍知经

相应部35相应26经/不遍知经第一(处相应/处篇/修多罗)(庄春江 ...

遍知和【学习象术、马术、车术、弓术及箭术】的比喻是一个意思。老子的清静无为,“不执着”,“纯然觉知”之类是与其相反的。

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