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法住禅林四周年有感

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发表于 2017-4-6 09:28:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
法住禅林四周年有感       作者:巴利贤友   


当看到“法住四周年僧之殊胜宝征稿启事”的公告时,万千感慨涌上心头,千言万语想要对法住说,而此刻,心里只是不断浮现着四年前尊敬的缅甸帕奥西亚多率领长老僧团来法住禅林结界时的情景。我虽然遗憾未能亲见那将载入中国上座部佛教史册的殊胜盛况,没有机缘去亲近西亚多和长老们,但我那些天时刻关注着来自禅林的所有动态。清楚地记得,那天和淡然贤友手机短信的对话:
        
巴利:“作为一个纯正的上座部佛教僧宝,一个正法的传承者,一个止观禅法的导师,尊敬的帕奥西亚多为佛陀正法在华人地区的传播做出了巨大的贡献!此次结界,更是意义深远!”


淡然:“是的。此次法住禅林的结界甘马,的确具有划时代的意义,因为从此中国也有了上座部佛教如法如律的戒堂,有了上座部佛教正法僧团。”


巴利:“萨度!有了正法僧团,才能传承佛陀正法。”


淡然:“它将开创佛陀正法在中国的新局面,今后中国正信的佛弟子都会以律为准则。出家众,都会以律为师,一切按照佛陀制定的戒律行使。在家众,也只会以法为师,没有个人崇拜。想要在中国出家的上座部佛教弟子,都只会在法住禅林的如法戒堂内授227条比库戒,达上成为一名真正的比库。”


当看到淡然贤友发来的这句话,我竟然禁不住泣不成声……太久太久了!一群寻觅正法的人,在漫长的幽暗里,太久太久了……


在2500多年前,也许我也曾经听闻了正法,对正法生起过无比的信心,由于放逸,又轮回到了现在,可是我一直在寻找着,寻找着法宝、寻找着僧宝,寻找着我昔日的依归。如今,走过漫长幽暗的寻觅者们,终于在中国这片土地上可以有僧宝可依!法住,从此就和佛陀正法同时住在了我的心里!


2011年,智慧深远的都罕听长老把帕奥西亚多认定的华人业处导师玛欣德尊者邀请到他住持的曼听佛塔寺担任业处导师,创建法乐禅修园。2012年11月开始建立中国第一座森林禅修寺院——法住禅林。2013年4月,玛欣德尊者的戒师——帕奥西亚多,率领长老僧团应邀前来法住禅林结界,僧团正式入住禅林。从当年开始,玛欣德尊者便在法住禅林严格按照律制带领僧团,指导止观禅修,在那里开始了法住僧团的第一个雨安居。


听说“法住”这个名字是尊敬的玛欣德导师起的,萨度!律注中说“律乃佛教之寿命,律住时教乃住”。律藏中也记载,佛陀说的十个制戒之因其中一个就是为了正法住立。导师起这个名,正是抓住了佛陀教法的命脉。


在中国,法住禅林是一棵上座部佛教的幼苗,玛欣德导师一定预见了它成长的艰难,同时,导师也一定知道,只有严格按照佛陀的戒律行使,僧团才会兴盛,禅林这棵幼苗,才会茁壮成长。导师在《同法者之间的人际关系》开示里,我非常欣喜地听到导师说佛陀本人对僧团的建设倾尽了一生的心血,他说佛陀晚年79岁时最后住在王舍城时还非常郑重、细致地叮嘱僧团六种不退堕法,其中一种就是关于戒律的。


佛陀说:“诸比库,只要比库们无论当面或私下,都能与同梵行者修习戒不中断、不破坏、不染损、不玷污,能够导向戒和定的增长,为解脱者、智者所赞叹,能以戒的统一而安住,如此,诸比库,僧团将能兴盛而不会衰败。”萨度!萨度!可见尊敬的玛欣德导师,是一位非常重视僧团建设的导师,是一位高瞻远瞩的充满智慧的导师。


从古至今,传承佛法,都是靠僧团。只有僧团,才能如法如律地传承戒、定、慧;只有僧团,才能如法如律地传承律、经、论。只有僧团,才能传承佛陀完整地教法,即教理、修行以及证果,这个完整地佛陀教法,只有依靠僧宝来如法传承。所以,僧团,就是我们终生依止的僧宝。


我深深地为法住禅林有这样一位智慧的导师感到由衷欢喜!四年以来,法住禅林在风雨中从一棵幼苗慢慢长成一棵小树,得到越来越多的信众的关注,正是因为玛欣德导师对僧团建设的重视和如法如律地行使。


千里之外的法住禅林,千里之外的导师,我只有遥遥地默默地关注着,也只能管中窥豹了。无论是通过禅林法务处发布的各种文字和图片,或者通过一些去过禅林回来的贤友所说,还是看到贤友们发的来自国内外的图片,我都看到了一个和合的如佛陀时代风范的僧团,也看到我们的导师无论何处都保持正知的威仪。


无论是诂巴罕听和导师带领弟子去村里托钵还是去国外朝圣,也无论两位长老是在禅林领众禅修或作佛法开示,还是在外省禅修营作禅修指导或开示,我都看到了佛陀制定的律,在2500多年后,在中国的法住僧团内的自然渗透,以及在外面的自然传播。还有,去年在景洪盛开的“首届南传佛教高峰论坛”上,面对来自全国各地的佛教界出家和在家高层人士,玛欣德导师掷地有声又智慧的发言,我看到了一名真正的上座部佛弟子对律与法的坚守!


法住,担负着传承佛法的使命。在它成长的过程中,也许还会遇到艰难,但是,只要有像玛欣德导师一样的导师在,只要有律在,正法僧团就在。律,就是法住的寿命,也是铲除一切阻碍正法之魔的利剑。


法住在不断成长,僧团在不断兴盛,也带领着我们在家众不断成长,去共证佛陀的教导。法住,终有一天会长成一棵佛陀正法的参天大树,一定会深深地扎根在中国这片土地,使正法在中国广为传播。愿律永住!愿法永住!愿法住永住!萨度!萨度!萨度!——巴利谨记于2017年3月30日​

我只是一个复读机,在不断地复读着佛陀的教导、四圣谛法、南传具德僧众的开示而已。

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发表于 2017-4-7 12:37:27 | 显示全部楼层
淡然师兄和巴利贤友在对话里说,因为法住禅林举行了结界甘马,从此中国也有了上座部佛教如法如律的戒堂,有了上座部佛教正法僧团;在中国出家的上座部佛教弟子,都只会在法住禅林授库戒,达上。那好,我想请问一下贤友,现今在西双版纳地区出家的上座部比丘们,依照你的观点是不是如法的僧人?是不是在法住禅林之前中国的南传佛教僧侣都是不如法的?今后只要在中国上座部出家的僧人,只要不是法住禅林的,是不是就是非法?请贤友你解释一下。谢谢。

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发表于 2017-4-8 09:36:36 | 显示全部楼层
巴他那 发表于 2017-4-7 12:37
淡然师兄和巴利贤友在对话里说,因为法住禅林举行了结界甘马,从此中国也有了上座部佛教如法如律的戒堂,有 ...

这是淡然老婆巴利写的,所以他当然要大力推荐啦。

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发表于 2017-4-8 09:44:53 | 显示全部楼层
巴他那 发表于 2017-4-7 12:37
淡然师兄和巴利贤友在对话里说,因为法住禅林举行了结界甘马,从此中国也有了上座部佛教如法如律的戒堂,有 ...

马欣德自己戒律清净否?

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发表于 2017-4-8 11:46:23 | 显示全部楼层
一念 发表于 2017-4-8 09:36
这是淡然老婆巴利写的,所以他当然要大力推荐啦。

是吗?这还真头回听说。

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发表于 2017-4-8 11:50:53 | 显示全部楼层
巴他那 发表于 2017-4-8 11:46
是吗?这还真头回听说。

我也是听其他人说的,但真实度应该很高。

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发表于 2017-4-8 11:51:55 | 显示全部楼层
一念 发表于 2017-4-8 11:50
我也是听其他人说的,但真实度应该很高。

这样的话倒是真是令我“刮目相看”。

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发表于 2017-4-8 11:53:53 | 显示全部楼层
巴他那 发表于 2017-4-8 11:51
这样的话倒是真是令我“刮目相看”。

你可以直接问淡然是还是不是,我倒是一点也不吃惊。

因为他刚从法住还俗后不久,就和一个女的同居了大约一个月,这个事情可是千真万确的。

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发表于 2017-4-9 02:34:21 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 今天地 于 2017-4-9 02:48 编辑

在中国,上座部佛教也要政治正确,否则也很有可能被清洗。但愿在政治正确前提下法住能守住底线。   
比如某一天法住火了,香火旺了,政府希望和国内大多寺院一样收门票来促进经济,法住该怎么办?旅游局宗教局都会来干涉僧团事务。

中缅边界现在也不靖。。。。。这是隐患。

不太看好南传在中国的前景,肯定会遭到北传同人的非议。弄得不好也和北传一样被迫改戒律,也是聊胜于无了。
如果和北传掐起来,那就大势不妙了。

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发表于 2017-4-9 07:40:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 一念 于 2017-4-9 07:42 编辑
今天地 发表于 2017-4-9 02:34
在中国,上座部佛教也要政治正确,否则也很有可能被清洗。但愿在政治正确前提下法住能守住底线。   
比如 ...


法住的戒律本来就不纯净,和北传相比,五十步笑百步罢了。

别的不说,短期出家,男女混居吃在一起,女居士可以去比丘的住处串门,这个北传也不太常见吧。

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