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楼主: duowentian

苦集灭道,十六阶智

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发表于 2017-4-9 22:59:28 | 显示全部楼层
duowentian 发表于 2017-4-9 22:49
不是的,“属于”前面那些可以不知道,“属于”后面那部分都是知道的

我这么理解: 后面的“苦”都知道,前面的“集”可以不知道

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发表于 2017-4-9 23:02:05 | 显示全部楼层
duowentian 发表于 2017-4-9 22:38
现在就分析主动转头这个动作,这个动作实际上仍不能确定是过去所得的业果还是现在主动而为。 ...

修缘起时候能知道因为什么造成投生的,不是临终会出现业,业相那些,还可能出现投生的地方的趣向,通过观察很多世的行为可以知道以后的生活质量,弟子的智慧不可能对整个详细的因果链条全部了知的

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 楼主| 发表于 2017-4-9 23:03:31 来自手机 | 显示全部楼层
但是要具体分出来那个是那个,干观者初果是做不到的。

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发表于 2017-4-9 23:04:50 | 显示全部楼层
duowentian 发表于 2017-4-9 22:38
现在就分析主动转头这个动作,这个动作实际上仍不能确定是过去所得的业果还是现在主动而为。 ...

我认为这个就靠类智推理了,比如过去世导致你投身为人,产生头,过去的业报可能造成你被动转头这样,比如恶报受到伤害转头......

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 楼主| 发表于 2017-4-9 23:05:52 来自手机 | 显示全部楼层
这么一大堆可以笼统的是个大苦集

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发表于 2017-4-9 23:06:38 | 显示全部楼层
结生刹那以及无明,行,是否必须观到?

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发表于 2017-4-9 23:06:40 | 显示全部楼层
duowentian 发表于 2017-4-9 22:49
不是的,“属于”前面那些可以不知道,“属于”后面那部分都是知道的

这个你错了,大的因果链条规律,比如投生还是能够知道的,起码足够你断疑这样,转头这种小的业报不一定知道

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 楼主| 发表于 2017-4-9 23:10:14 来自手机 | 显示全部楼层
这个是可以直接区分出来,直接得出究竟是一时兴起还是因缘所致,这个原因是清楚的。

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发表于 2017-4-9 23:13:35 | 显示全部楼层
一帆风顺 发表于 2017-4-9 23:06
这个你错了,大的因果链条规律,比如投生还是能够知道的,起码足够你断疑这样,转头这种小的业报不一定知 ...

一切唯业论是错见。转头的心是因。参考带动的色法与被带动的色法
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