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楼主: duowentian

苦集灭道,十六阶智

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 楼主| 发表于 2017-4-9 17:51:07 来自手机 | 显示全部楼层
这属于近行定的,这是另一条路。

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 楼主| 发表于 2017-4-9 17:53:36 来自手机 | 显示全部楼层
这一共是三条不同的路,身证不同次第也不同。

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发表于 2017-4-9 17:55:37 | 显示全部楼层
duowentian 发表于 2017-4-9 17:51
这属于近行定的,这是另一条路。


安止定、近行定,都属于世尊说的正定。
贤友说的另一条路,是否符合道圣谛?

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 楼主| 发表于 2017-4-9 17:55:51 来自手机 | 显示全部楼层
或者是纯观,或者是,近行定,或者纯修定都可以。

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 楼主| 发表于 2017-4-9 17:58:17 来自手机 | 显示全部楼层
近行定可以有苦受,安止定不会有苦受。三种道路由于心的差别,所以不会相同

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发表于 2017-4-9 18:02:20 | 显示全部楼层
duowentian 发表于 2017-4-9 17:58
近行定可以有苦受,安止定不会有苦受。三种道路由于心的差别,所以不会相同 ...


相信贤友可能有过种种体验,但不认同贤友的观点:“苦集灭道对应十六阶智苦蒂四智,集蒂四智,灭蒂四智,道蒂四智”

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 楼主| 发表于 2017-4-9 18:02:29 来自手机 | 显示全部楼层
更正一下贤友的小问题,证道之前的正定是戒满入定才可以叫正定

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发表于 2017-4-9 18:04:51 | 显示全部楼层
duowentian 发表于 2017-4-9 18:02
更正一下贤友的小问题,证道之前的正定是戒满入定才可以叫正定

“戒满入定才可以叫正定”,这一句容易理解。

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 楼主| 发表于 2017-4-9 18:10:19 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 duowentian 于 2017-4-9 18:59 编辑

假如说贤友修行的是入定前初定后的近行定

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发表于 2017-4-9 18:16:29 | 显示全部楼层
duowentian 发表于 2017-4-9 18:10
假如说贤友修行的是入定前初定后的近行定,那么贤友的十六阶智的表现形式和纯观行者的证道方式是不同的。我 ...

根据对教法的理解,止行者、纯观行者的修观方式几乎完全相同。
贤友说的不同的证道方式是指什么?
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