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德雄尊者现在是南传比库还是喇嘛呢?

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发表于 2017-4-12 09:18:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
请问德雄尊者现在到底是南传比库还是喇嘛呢?

QQ图片20170412090937.png

QQ截图20170412090910.png

以前搜索德雄尊者的著作,发现是如图这样的装扮

然后近期发现德雄尊者的开示依然是像是南传的啊

是不是谁误会的把另外人的照片制作成了德雄尊者的照片?

这让我很迷惑,请知情人告知下。







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发表于 2017-4-12 11:50:58 | 显示全部楼层
德雄比丘早期曾经在帕奥禅林修学,那些南传的文章是那个时期的作品,好几年前听说投到密教门下了,具体请知情人士告知吧

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 楼主| 发表于 2017-4-12 14:27:33 | 显示全部楼层
wulezhi 发表于 2017-4-12 11:50
德雄比丘早期曾经在帕奥禅林修学,那些南传的文章是那个时期的作品,好几年前听说投到密教门下了,具体请知 ...


难受

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发表于 2017-4-12 14:47:57 | 显示全部楼层
难受什么?因为他换了件外套?

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发表于 2017-4-12 15:36:22 | 显示全部楼层

还记得那位比库说的话吗,花个三五年每天专心修行,来成就初禅,如果很容易那还叫上人法吗
所以我认为去帕奥禅林参学然后改换其他禅法很正常

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发表于 2017-4-12 15:40:49 | 显示全部楼层
应该承认,禅那既然是上人法,就不可能是普通人一蹴而就、轻易获得的。即便出家、全身心投入,三五年内证得禅那都已不错了,否则还会叫上人法? 如果说帕奥禅法是有"问题"的禅法,可能"问题"就在于门槛太高了,需要付出极大的精进、较长的时间。因此禅修者,特别是在家居士,几年内就能够越过这个门槛的比例比较低。但是,哪怕花上十年、二十年,乃至更长时间,才证得禅那,都是值得的。因为 "诸善业中,禅修(bhāvanā)最胜"! 而且,一旦能够证得禅那,再修习佛陀所教导的其它止观禅法,将方便得多、容易得多了。不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香!

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发表于 2017-4-12 17:58:40 | 显示全部楼层

有啥难受的?提婆达多在僧团都是长老了,最后不还走上背叛佛陀的道路。

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发表于 2017-4-12 19:49:46 | 显示全部楼层
去完帕奧修覌过去未來名色法, 見到未來成活佛, 走到金刚乘更勝啊。
帕系居士不只是菩萨咯, 現在有模範成为活佛了。

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发表于 2017-4-12 20:26:27 | 显示全部楼层
cittaloka 发表于 2017-4-12 19:49
去完帕奧修覌过去未來名色法, 見到未來成活佛, 走到金刚乘更勝啊。
帕系居士不只是菩萨咯, 現在有模範成为 ...

你看过西方国家修内观大街上拿机关枪扫射路人的报道吗

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发表于 2017-4-15 06:40:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 月相 于 2017-4-15 06:43 编辑

1、发言需保持正语及逻辑性,禁止恶口或人身攻击;


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3、禁止一切明确或暗示的宣扬极端原始佛教;

4、禁止宣称证得上人法(无论是真实语、增上慢、误解或大妄语);上人法指禅那、解脱、证果等,详细解释依《律藏》;

5、不讨论、转述、评价个人(包括:某网友、禅师、长老等)的修行(包括:道德、戒行、定力、智慧);

6、对上座部佛教各传承流派应保持尊重,不允许对传承流派或禅师整体性的优劣比较和评价;

7、允许讨论对具体禅修方法或理论的不同看法,不同意见的言论必须列有原文及经典依据;

8、讨论引用论据时,需依照如下几点:

(1)论据须列明必要的正文及出处,可包括巴利语、英语或其他语种及中文译本;外语译本须给出中文翻译;

(2)若论据涉及其他部派的阿含经时,须同时引用对应的巴利经文;

(3)若对论据有争议,应新开贴讨论,不宜在普通讨论贴内对论据展开讨论;

(4)论据按顺位原则依照上座部佛教百科三个内容尺度的分类范畴:巴利三藏、上座部佛教、学术研究;

(5)讨论有关各早期部派应以《论事》为根本,并遵循上座部佛教共识原则;

9、会员应避免刷版式发帖,同一议题或系列文章,应整理到一个主贴里,以回复的方式连载;

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13、若违反版规,首次警告或者单贴屏蔽;再次违反,限时禁止发言;多次或故意,将禁止发言。


对帕奥禅法有看法,对缅甸的僧团有问题,请私下交流,若发到这里,会不会让不知情者,认为佛教是四分五裂的呢?也许不是破和合僧,但是这种行为可是未来造破和合僧的因,我鉴证了四五个佛教论坛的由盛转衰,无不是先从这样的争论开始的。有意义,正面的言论才能看出一个论坛的品质,而不是一些无缠头,自赞谤他的垃圾言论。
1论坛五戒:不破坏秩序、不占山为王、不对抗版主、不轻视贤友、不诽谤老师。

2暴力有三种:肢体上的暴力、话语上的暴力、文字上的暴力。希望我都戒除。
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